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华夏度具发源很早，可追究到夏、商、周三代，至汉朝逐步由正本之席地坐、跪坐投入到垂足坐。那时家具对照低矮、简易，从西晋起至南北朝跪坐礼仪逐步稀薄，趋势时兴于垂足高坐，在南北朝就有高形坐具如凳、筌蹄等接踵浮现。入唐以来更浮现了高形的桌、椅、屏风等家具，这些家具经五代至宋逐步定型化，构成了态度严肃当华夏封建礼仪文明。
丰裕多彩的明式家具恰是在这一根本赶上展起来的。明式家具在我国度具史上起着承先启后、承先启后的要紧效用，不管其安排性与艺术性都抵达了无以复加的境地，一直为世所颂。始终到清朝初期仍保存这类做风，华夏度具的协商习惯称明朝期间和清朝初期的家具做风为明式家具。从当今存世的家具，包罗散失到国外的典范家具中，明式家具以其独到的做风，典雅的品尝，精深的工艺和沉、穆、凝、重、华、妍、秀的神韵让众人惊叹不停，始终宣传于世。到了清朝康雍乾昌盛期间，为清朝家具的黄金期间，由于雍正、乾隆两朝的社会茂盛，对艺术品的寻找尤喜革新，皇室建造了很多妆饰工艺瑰丽、魄力杰出的宫庭家具，使全面清朝的华夏度具趋势于瑰丽、繁缛的做风。清朝的镌刻工匠为表现其用武之地，在符合的部位周到地安排镌刻，已将明式家具的简约、空灵、安宁的做风，从艺术的另一维度赶上行大革新，投入到一个格外重视材美工良，妆饰丰裕的茂盛期间。嘉道今后，工艺逐步没落，外型、妆饰虽时有新意，但在华夏度具史上已远远比不上明式家具，更不及康雍乾期间的清朝家具神韵了。
明清家具的妆饰效用，与家具的外型和组织取患有珠联璧合、相收获彰的成就，显露了明清家具的卓着成效和突出艺术程度。综析其妆饰本领分为六方面：选料、线足、攒斗、镌刻、镶嵌、隶属构件，而镌刻在妆饰本领中又居紧要身分，论其武功可区分为浮雕、透雕、浮透雕相联合、圆雕四种。元朝夙昔的家具都所以适用为主。明清今后，家具的功效除了适用性很强外，另一方面更要紧的是家具的妆饰文明内在。不管是家具形骸上的妆饰，或是安排于居室、厅堂上的全体布局，都有着格外谨严的安排，这是中外收藏家、古典艺术喜好者对明清家具的
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