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我的办公台面、电脑和iPad甚至手机主屏都是干干净净，没啥多余的东西；买衣服基本是合适的裤子、T恤买一打，不用考虑每天穿啥衣服；发型也是用电动理发器，推出个平头；当然，我使用的空间，也是极其简洁、开敞，没啥多余的装饰。这种生活态度，影响到方方面面，包括人际关系、企业管理，甚至华住的产品设计。自认是一种比较有意思的生活态度，将这理念形成的脉络整理一下，跟大家分享。
包豪斯
在进入酒店业之初，阅读了一些建筑设计的书，其中对我影响较深的是包豪斯风格。包豪斯精神的特点是高度理性化、功能化、简单化、减少主义化和几何形式化。形式追随功能，功能为主，不花哨，去除一切不必要的装饰。
“少即是多（Lessismore）”就是包豪斯的校长密斯·凡·德·罗（~年）提出来的，这里的“少”不是空白而是精简，“多”不是拥挤而是完美。他设计的建筑，包括从室内装饰到家具，都要精简到不能再改动的地步。正像他说的：我不想很精彩，只想更好！我对传统酒店业的批判就是来自于这里。传统酒店的产品华而不实，装饰主义泛滥，形式大于功能，生搬硬套，教条僵化，活生生一个“洛可可”。
我从一个外行的角度，重新考虑酒店应该有的功能和设施，聚焦在主要客户群的核心需求上，并将之做到极致。这样的指导原则，不仅在建造成本上省钱，而且降低了管理复杂度，员工数量减少了，任职要求也降低了，客人也方便了，而且也绿色环保。在设计师周光明先生的主刀下，全季是最早、最典型体现这个思想的产品，华住其它品牌也是一脉相承。
全季酒店：聚焦客户核心需求
包豪斯另外一个重要思想是：设计是为大众服务的，而不是为少数权贵服务的。这个思想跟熊彼特的“资本主义的成就通常不在于为女王提供更多的丝袜，而在于能够生产更多的丝袜，让女工们买得起”，是一样的，这是现代工业革命的成果，给最广大人民群众创造了更加美好的生活。
酒店业也是一样。我们许多耳熟能详的酒店比如利兹(Ritz)、华尔道夫(Waldorf)、圣瑞吉酒店(St.Regis)、四季(FourSeasons)等，都是极尽所能的奢华，过去主要为王公贵族服务，即使现如今也只能服务于少数的菁英人群。华住从经济型酒店起家，逐步成长，目前也是经济型和中档酒店为主，每年为上亿的人群服务，其中大多数是普通百姓，我感到非常自豪！
工业化和信息化，让社会更加自由和平等，大量价廉物美的产品惠及了许许多多的普通人。过去只为少数人服务的产品渐渐被人们边缘化，取而代之的是特斯拉、苹果、Lululemon、星巴克、全季等，可以毫不夸张地说：从普通工人到大学教授，再到女皇，用这些品牌都不违和。
奥卡姆剃刀定律
几年前，我开始练普拉提，遇到一个特别棒的教练——BC普拉提的老板陈晓刚，人称“CK”，我们两个亦师亦友，他教我普拉提，我有时候跟他讲讲商业。刚开始，我的核心力量不够强，老是用其它部位代偿做动作，他就跟我说：用最少的力气，做最好的动作。他说只有用最少的力气，才能做出最好的动作，因为你拼尽了命做动作，动作一定变形。
CK：用最少的力气，做最好的动作
后来偶然间看到奥卡姆剃刀这个词，它说：如无必要，不要增加复杂性。奥卡姆进一步解释：切勿浪费较多东西去做，用较少的东西，同样可以做好的事情。这个定律几乎跟CK跟我讲的普拉提原则一模一样。
这条定律在商业上一样适用。如果听一个人介绍商业模式，花了很长时间，讲了一堆高深的术语和名词，可还是听不懂，这人不是个忽悠，就是故弄玄虚。我听别人讲比特币和元宇宙就是这个感觉。好的企业家一定是大道至简，直击人心，没啥花拳绣腿，围绕人心，围绕核心需求，用最少的资源达成目标。
企业管理上也是。管理层级少（一般是三级），人员精简（宁缺毋滥），流程简单（以常识为基础，不嗨SOP），考核清晰明了（KPI不能多，一般不能超过5条），战略简明扼要（三点最好，一看就明白、容易记的短语）。
奥卡姆剃刀在科学界应用很广。牛顿、爱因斯坦都是它的拥簇者，牛顿这么说过：如果某一原因既真又足以解释自然事物的特性，则我们不应当接受比这更多的原因。而爱因斯坦则是这样总结的：万事万物应该都应尽可能简单，但不能更简单。从万有引力到相对论，都受到这个思想的影响，你看这两个自然界如此重要的公式，竟是如此的简单，简单得优美。更何况是我们简单得多的商业世界呢！
万有引力公式(左)；相对论公式—质能方程（右）
在软件设计和产品设计上有一个著名的KISS理论：keepitsimple,stupid，跟奥卡姆剃刀原则一脉相承。最有意思的应用是灯的开关。一般酒店房间的灯，我要花些时间去琢磨、去寻找，如何在睡前将所有的灯都关掉。华住的设计一定要求一键关灯。房间里的其它设施设备也是如此，要用户去学习、去琢磨的就不是好设计，整个房间就应该是基于常识来设计，即使是高科技，也必须操作傻瓜化。
禅意
当我第一次看到六祖惠能的这首禅诗的时候，如醍醐灌顶：“本来无一物，何处惹尘埃”！人类的许多烦恼、纠结，在这句禅诗面前，土崩瓦解！那些不必要的应酬，那些不想见的人，那些挥洒不去的尘扰，被惠能简单的一句话击破！
可能我是有佛缘，很早的时候，我就不敢去弘一法师出家的虎跑寺，怕自己不小心着了道儿。后来因缘巧合，养仁师傅带我打坐，20分钟左右的静坐，竟如此的通透，像计算机重启，清空了内存和缓存，零负荷的CPU，又是一个全新的自我！后来自己慢慢练习打坐，受益良多，让我变得安静、从容，可以轻松在不同心绪下切换。我可以非常仔细地品味每一口水的味道，可以非常安静地慢慢地泡茶注水，可以专注于每一步徒步、登山。物理的修行，对精神改变很大，才有我看到惠能禅诗的领悟。
我始终相信意识决定物质，实践导于观念。这是一个心的世界，而不是物质的世界，物质只是心的投影。
大学时候读过的许多西方哲学家如尼采、叔本华、斯宾诺莎等等都一理而贯通了。读《心经》：“色即是空，空即是色”，似乎也明白了许多。《金刚经》里所说：“一沙一世界，一叶一如来”，似乎也有所悟。是啊：部分里包含了全部，全部里穷尽了部分（一个非常优秀的针灸大师左常波，也是以这个原则作为他的基本出发点），所以《华严经》说：“一即是多，多即是一”。人们总是在追寻那无法穷尽的“多”，而恰恰忽略了很容易守成的“少”，所以很难领悟到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。
平常我们所说的“禅意”，是禅宗的思想在生活中的应用，以“空”、“静”、“朴”为特点，不执着于物质，通过抽离现实中多余的要素，而达到所谓“禅”的状态。
应用到我们日常生活中，做减法而不是加法，守拙而不是张扬；在产品设计中，克制而不是炫技，精简而不是繁复。
当然，禅不是“枯禅”，不是朽木，只有安静了，放空了，才能更加精微地体会生活中的各种体验，生活才可以真正地鲜活起来。
从生活到设计，从产品到为人，我推崇极简主义的方式，也会一如既往地将这些理念，应用到我们的产品设计中、企业管理中、以及生活中的方方面面。
每个人对某段音乐、某本小说、某种宗教，似乎有一种与生俱来的自然共鸣，当你接触到它的时候，你就会知道：对了！就是它！审美和价值观也是如此，你喜欢什么风格、接受什么样的价值观念，似乎也是与生俱来的。就像我看了一大堆建筑设计的书，唯独喜欢包豪斯风格；通篇罗素的《西方哲学史》，唯独唯心的哲学家吸引我。
我对极简主义的推崇，是我自己的频道决定的，不一定适合所有人，不强求，不评判，只是跟大家分享。能够给各位有所启发，那就很好了。
