宋朝有三百年，也许说是一个诱人的时间。风致名人倾心精致，谨慎品尝，做四般闲事——焚香、点茶、挂画，向来属于平常的细节中提炼出精致的情味，从物资的内涵文明上创造本身的奇特品行志愿，创办出精力上的世外桃源，为后代奠基了精致的基调，下列咱们来谈谈宋朝室内粉饰品质及室内家具安排，咱们也许从一些古画及文学做品以及现存的文物中，来探测这个精致的墨客时间。
宋画
宋画精雅、清丽、高远、疏淡，不论是平林远岫、残霞远照的山川画，仍然莺啼燕语、桂林一枝的花鸟画，那份艺术熏染力能穿梭时空，影响深切。宋朝天子画家赵佶，集诗字画印艺术天分于一身，不论在花鸟写生、山川人物，仍然初创的瘦金体，都具备较高的成就；崇道的宋徽宗以至影响了以汝、均、定、哥等官窖为代表的磁器，那份素雅，使人留步……赵佶不单在赵宋余年的史书上，以至在华夏绘画史上都占领举足轻重的名望。陈寅恪曾说过:“华夏民族文明，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
宋徽宗赵佶花鸟图
宋徽宗瘦金体
家具
宋朝家具是华夏度具承上启下的要害进步时间。至宋朝，垂足坐的高型家具到达了遍及，成为人们起居做息用家具的要紧大势。与前辈比拟，宋朝家具品种更多，种种高形家具根本定型，有床、桌、椅、凳、高几、长案、柜、衣架、屏风、巾架、曲足盆架、镜台等等，有的家具上头尚有雕塑的饰件，从品类到形制都不停完好和演进。宋朝的家具在大势上曾经具备了明朝家具的种品种别，为华夏古典家具在明清到达昌盛打下了底子。通常觉得，宋朝家具从下列三个方面锋芒毕露：起头仿造开发梁柱木架的构造办法。起头正视木质材料的外型性能，呈现了硬木家具建造工艺。重视椅桌成套设置与平常起居相适应。
《听琴图》中的家具
宋佚名《维摩图》中的罗汉床
纸帐
李清照的不少代表做，给咱们留住了不少对于宋朝生涯及室内粉饰的详实纪录。在《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》一词中，上半阙是：“藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，几多春心意。”词中所写的滕床、纸帐和香炉，都是古代居家必备的安排，给咱们刻画了一副昔人的室内安排图。昔人把纸帐、梅花、香炉、菊枕、蒲褥等物件与独床组合的卧具，并取了一个很动听的名，叫“纸帐梅花”。宋、林洪在的《山家清事》一书中，纪录它的粉饰办法：“法用独牀，旁置四黑漆柱，各掛以半锡瓶，插梅数枝，后设黑漆板约二尺，自地及顶，欲靠以清坐。左右设横木一，可掛衣，角安斑竹书贮一，藏书三四，掛白麈一。上做豪爽目顶，用细白楮衾做帐罩之。前安小踏牀，於左植緑漆小荷叶一，寘香鼎，燃紫藤香。”
做纸帐的纸，该当是一种特制的纸，明高濂《遵生八笺》卷八记录了它制法：“用藤皮茧纸缠于木上，以索缠紧，勒做皱纹，不必糊，以线折缝缝之。顶不必纸，以稀布为顶，取其透气。”这类以藤皮、蚕茧建造的纸，不单又白又薄，尚有很强的抗拉力，卷在木范上，勒出涟漪而不破；不糊粘而用针线缝而不裂。宋朝书生胡寅，在《和韩司谏叔夏乐谷五吟纸帐》诗中的“细皱卷寒波，轻明笼白雾。”便是所是。
宋朝墨客广泛喜爱在纸帐内卧眠或念书，疼爱梅花熏香者更是大有人在。将纸帐、梅枝、菊枕、蒲褥、香炉、书贮等物件与卧床合成整套卧具，本领称得上是纸帐梅花之幽静。那时的潮水是铺以秋天晒干的蒲花为絮的床褥，将风干过的菊花散瓣缝入枕套，微微拍抖后使得填充足布平均，另加铺可换洗的布套跟布罩。在纸帐内的帐柱四头各挂起壁瓶，插上新折的梅枝，如雪的纸帐片时间笼起缕缕的婢女。床架边际悬安竹制小书架，置有熏香小炉，架上存有枕边爱书，伸手即得。冬季，伴着梅花清凉的香，于夜半梦回之际，皱纹隐约的纸账上叠映梅枝淡淡的疏影，彷佛宋·刘当令话出那“睡里山禽弄霜晓，梦回明月上梅花”的亲自之感。
纸帐梅花
藤床
藤床是藤子编的简易的单人床，相仿至此日钢丝床；纸帐不是香罗帐，是墨客雅士中时兴的，用硬的茧纸做的帐。宋朝的林洪在《山家清事》一书的“梅花纸帐”条款中刻画道：“于独床方圆立柱，挂瓶，插梅数枝；床后设板，牢固以清坐；床角安竹书橱，床前置香鼎；床上有豪爽目顶，用细白楮做帐罩之。”李清照词中如许刻画，以及她词中所写的梅花，李清照的不少词做中都是色调丰盛，大红大绿，这首虽写了梅花，感到上坚白如冰。
宋佚明《柳荫消夏图》
香炉
再有便是香炉，唐代人用香成风，宋人也是如许，在屋中、帐中都是焚香不停。周邦彦在《苏幕遮·燎沉香》中写：“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。”那时既有目前成柱状点燃的香，也有像藏香相同的粉末，有的直接把沉香的木头做成小块点燃，有的是把香料制成粉末，加之油脂、药材制成兽碳。宋朝有了桌椅往后，人们改革了坐卧习惯，灯具也有所改革。不再像汉唐时间那样是立在地上的大灯，而是摆放在桌子上的精良的小灯，灯和香还汇合为一体，点灯的时间就分散出阵阵幽芳。
宋朝的陶瓷香炉大伙上浮现出古典活泼、当然细腻的艺术品质，宋人趋势于当然，趋势于简陋，在生涯情味上谋求的是精巧、精致、恬淡、禅宗，青瓷香炉雅淡涵蓄，轻盈空静，具备禅的简素、骄横、当然、空寂的特色。
北宋耀州窑
北宋汝窑
屏风
加入宋朝，屏风的行使较前辈更为广泛，不单居室安排屏风，平常行使的茵席、床榻等家具旁也常附设袖珍屏风，就连一些室外处境中也也许看到屏风的行使。这暂时间的文件触及屏风的也较多，如宋朝刘昌《芦浦札记》卷六《屏著》说：“古人称士医生之家，必曰门墙，曰屏著，是矣。然多曰台屏，则乃指屏风而言，何不思之甚也。”
和前辈比拟，宋朝屏风形制有了更猛进步，外型、粉饰更为丰盛。就底座而言，宋朝屏座已由汉唐时简略的墩子进步成为具备桥形底墩、桨腿站牙及窄长横木组合而成的屏座，产生了座屏的根本外型。
到了宋朝，由于“赏石文明”的进一步昌盛，用大理石一类有奇特纹理的石材粉饰家具慢慢时兴，这在一些传世宋画中也许见到。那时的石屏通常以纹理较佳的石材制做，颇具当然之美。其平面纹理改革有若当然山川，极富画意，如宋何梦桂《愚石歌》云：“石文也许屏。”北宋范成大《骖鸾录》记录宋朝永州祁阳县“新出一种板，襞叠数重，每重青白异色，因加人为，为山川云气之屏，市贾甚多”。
宋佚名《十八学士图·观弈》中的屏风
磁器
宋朝是保守制瓷工艺进步史上一个特别繁华昌盛的时间。陶瓷史家时常将宋朝陶瓷窑大概归纳为6个瓷窑系，它们别离是：朔方地域的定窑系、耀州窑系、钧窑系和磁州窑系；南边地域的龙泉青瓷系和景德镇的青白瓷系。
宋朝磁器，以其朴素深厚、素雅简练，冲破“南青北白”的场面。磁器型类百般，最受欢送的有“梅瓶”、“玉壶春”等，釉色出色，以尊贵涵蓄，尊贵质朴，有类玉的成果，以单色瓷为主（除钧窑）。显露了儒文明所发起的简练素雅之美，有显然的民族精力显露。
北宋定窑划花盘
北宋越窑划花对蝶纹盘
宋朝倾心简、素、雅，品尝朴直、清丽脱俗，审美条理高于任何时间，到达空前的艺术顶峰，宋词、宋画、宋瓷等在华夏史书艺术长廊中，具备无以伦比的价格。
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