在中国古典家具中，有一种以官衔命名的家具十分特别，这就是“太师椅”。到底什么样的椅子才叫太师椅？为何要叫太师椅呢？太师椅兴于北宋，以后在宋元明清的史书、名人笔记以及现今流行的几部有影响的辞书中均有记载和描述。
最早在宋代张端义的《贵耳集》中记载关于太师椅的描述。书中提到“今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所，偃仰，片时坠巾。京伊吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。”这段话正好描述太师椅的由来，文中提到的秦师垣，即当时任太师的大奸臣秦桧。这段记载明白无误地告诉我们，秦桧坐在那里一仰头，无意中头巾坠落，当时有个官员叫吴渊，很有眼力见儿，喜欢拍马屁，赶紧把头巾捡起来给秦桧戴上。随后便命人制做了一种荷叶托首，由工匠安在秦桧等人的椅圈上。太师椅由此产生，太师椅这一名称也由此传开。岳飞的孙子岳珂在《桯史》中也提到秦桧与太师椅的种种瓜葛，并将带有荷叶托首的交椅明确称为“荷叶交椅”、“太师交椅”，由此便证实了张端义记载太师椅的由来。
明代时，“太师椅”之名仍很流行。到清代，就把屏背式扶手椅称为太师椅，除了对使用这种椅子的官宦、长辈们表示尊敬外，还给这种椅子用多种图案作装饰，那么这些图案都有什么讲究呢？
一、吉祥神兽
吉祥神兽是人们想象和虚构出来的一些神物，也是一种精神的寄托。红木家具中的吉祥神兽大致分为：龙、凤、麒麟。其中红木家具的皇宫椅椅子靠背就采用雕刻的手法装饰双龙，龙纹线条流畅，造型精炼，无论是龙头的形象还是龙身的扭曲方式，都突破传统刻板的常规，以立体雕刻的手法雕刻龙的图案，重点刻画龙头的表现形式，采用现代的构图方式和布局形式重新进行组织，运用于家具上，将每一细节表达清晰、详细，整体雕刻造型形象逼真，给椅子带来几分霸气。
二、动物类
在纹身界，经常会看到纹身着会在身上纹一个动物图腾去表达自己的内心世界，或者对生活的向往和追求。红木界在大部分的红木家具中，仍然沿用这些图案类型进行装饰,并搭配植物、人物、器物图案重新构造。在不同的装饰图案组合里。动物纹样表达不同的寓意含义。如一些餐桌，桌子的望板部分以线雕的手法雕刻蝙蝠、寿字、如意云纹等，构成一幅含有福寿双全，吉祥如意的喜庆图案。在一些畅销家具中，以浮雕的手法在沙发靠背顶端雕刻佛教里的吉祥图案大象和如意图案，寓意万象太平、吉祥如意，以此图案装饰家具便能彰显宁静的气息。
三、植物类
与动物类图案类似，人们根据这些植物的作用或寓意进行提炼和概括，将某些植物刻画成图案的形式，来表达人们对生活的追求和向往。在红木家具的装饰图案中，通过植物的谐音去寓意生活的形式美感，但通常采用简化的形式进行组织，比如植物图案的精细程度简化，植物纹样的使用量减少，以此来刻画植物图案的，并伴随着动物等图案一同出现。如罗汉床的靠背部分采用雕刻和镶嵌的手法装饰以葡萄纹样，表含多子多孙的吉祥寓意。
四、人物类
人们经常幻想许多神话人物，祈求神仙保佑、安居乐业，作为人们的精神寄托。如福神、财神、寿星代表福财寿的寓意。
五、器物类
日常生活中，人们制造千姿百态的器皿，根据不同功能和用途将这些经典的器皿提炼成图案的形式，保留在生活当中。器物的装饰图案一般有两种类型：其一是人们虚构的具有吉祥寓意的纹样,如云纹、如意纹等；其二是常用的器物纹样，如青铜器纹、古钱纹、元宝等，寓意太平如意、福泽绵长。
红木，自然，人，生活，流动的中国红，就这样续写了红木家具，在现实生活下的人们，一直低着头忙碌，从未抬起头看看天空，也许在忙碌的生活下，家里有一件红木家具，也会很惬意呢，在不期然间，轻轻邂逅那一抹灵动的绚丽心欢喜。
