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大家好，水缸又来更新广州游记啦~
最近忙着修平时扫街和观展的图，目前全部搞定，会稳定更新一段时间了，可以透过镜头看看美景~
好的，这次水缸来到了位于广州中山七路的陈氏书院，这是一座集书院与祠堂两种功能于一身的建筑物，是广东各地陈氏宗族共同捐资兴建的“合族祠”。其建立主要为参与捐资的陈氏宗族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。书院集中了广东民间建筑装饰艺术之大成，巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术。其题材广泛、造型生动、色彩丰富、技艺精湛，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。介绍就到这里，接下来大家跟着水缸一起走进书院看看吧。
书院坐北朝南，主体建筑面宽、纵深均为80米，平面呈正方形，为中国“三进三路九堂两厢杪”院落式布局，由9座厅堂、6个院落、10座厢房和长廊巷组成。现在看到的就是正门，可以看到屋顶上的一系列灰塑作品。
换个角度可以看的更清晰，灰塑是珠江三角洲一带传统建筑中广泛运用的一种建筑装饰艺术，以石灰为主要原材料，制成草筋灰或纸筋灰，然后根据建筑空间和装饰部位的需要设计图案，一般先以草筋灰堆塑造型，再用纸筋灰细塑表面。待干到一定程度后，最后绘上各种色彩。
书院的灰塑装饰题材有神话传说、历史故事、戏曲人物等民间喜闻乐见的题材为主，图个吉祥喜庆吧。
书院将易受阳光和风雨侵蚀的建筑构件都选用了花岗岩石材打造，防潮防霉又坚固耐用。
走进就能看到书院的大门，其实打开的门上绘着气势威武的门神，焦段的关系在里面拍不全，只能抱憾放弃了。
木雕在陈氏书院是数量最多、规模最大的一种建筑装饰。木雕业在明代逐步趋于繁盛，随着硬木（俗称红木）家具的发展而成长，为岭南传统手工艺的一种。另外这中进二十扇以历史故事、民间传说为题材的双面镂雕屏风，被誉为“民间艺人运用木头和钢刀雕就的历史故事长廊”。
聚贤堂前的月台是岭南石雕装饰工艺的代表，融洽了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂雕和阴刻等多种技法。
月台栏杆以各种花鸟、果品为题材，雕成。栏杆柱头采用镂空技法，雕有一盘盘菠萝、杨桃、仙桃、佛手等岭南佳果，既富有岭南风情，又寄寓了陈氏子孙终年以果品祭祀天地神灵和祖先的虔诚敬意。
花岗岩石浅灰的色调与砖木结构建筑的深沉主调形成对比，相互反衬，层次分明。
木雕神龛罩，规模宏大，镂刻了数不尽的龙凤、花卉、人物故事等，是广东现存最大型的清代木雕杰作。
大家可以仔细欣赏神龛罩上的各种细节。
有人物，有故事，有情节，不愧是璀璨殿堂。
不得不佩服那些匠人的雕刻水平和审美水平。
历史悠久，庄严华贵，另外这个有些国家应该没办法抢去申遗了吧，毕竟隔了那么远。
岭南传统的虾蟹篓，代表了普通民众美好的渔获丰收祝愿。
书院收藏的神龛，可以想象一下村民抬起在村中游走祭祀的画面。
也是神龛，这个包了金漆看起来华丽不少。
岭南传统的人物彩色瓷器，左边的可能是穆桂英挂帅。
书院的院落，对称结构，走廊连通了一方方的小天地。
五个清代木雕神龛之一，神龛最高者达8米，饰以精雕细刻的花罩，气势非凡，是岭南地区大型的木雕艺术精品。
不过这些已经是经过复原的神龛，在战火的洗礼中受到了严重的破坏。
然后在上世纪的特殊时期，牌位又再次被付诸一炬，不得不为这些历史文物抱憾。
书院内还有广东民间工艺博物馆，年设址于陈氏书院。
馆内藏品丰富，陈列众多，长年设有“广东象牙雕刻”、“广州彩瓷”、“岭南木雕”、“广东剪纸和麦秆贴画“等展览。
以果核为原料的核雕，在水缸这种外行人看来，如何利用核的有限空间和主体形状是个难点，当然雕刻工艺也不简单。
美轮美奂的大件象牙雕作品，云雾缭绕的仙境。
象牙龙舫，细微的窗格和人物也雕刻的惟妙惟肖栩栩如生。
凝固的山水画，有树有亭有船有人。
瓶装镂空雕，这个难度有点高啊，一不小心就是整个报废。
撒网船，劳动带来丰收。
象牙球，这个也是高难度的，一层层套着的镂空球体是怎么刻出来。
看过大的，再来看看小的微雕，在米粒大小的尺寸上作画，需要用放大镜来看清。
又到休息时间啦，最后惯例的求一波转发和
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