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盈盈一握若无骨，风吹袂裙戏蝶舞。
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
美人与细腰，人之所爱，束腰在人的审美中是一种体态优美的体现。为了让身材看起来优雅纤细，不论古今，美女们都在腰围上苦下功夫。但从没想过，对细腰的追求已经衍生至家具了，家具中也有一种被称为“束腰美人”的家具。直到真正见过它、用过它、了解它时，才明白诗书中的风雅延伸至行走坐卧之间，是何等的体态优美。
许多来到皇太子选购缅甸柚木家具的客户，见到这种束腰设计的家具都忍不住感叹其委婉含蓄，干净简朴之曲线，若有若无、若虚若实，给人留下广阔的想象空间。
明式家具，“指明至清前期材美工良、造型优美的家具”。它在古典家具中作为一种审美典范已成业界共识，闻名遐迩。明式家具是极简主义思潮的鼻祖，作为传统文化的一种实存，它能带引我们由表及里、由物象而思想，对传统装饰艺术作出更生动和深刻的解答。而束腰也是明式家具的造型语言之一，创造出独一无二的明式家具的装饰美学，至今仍为人所津津乐道。
什么是束腰？
束腰，指家具上的收缩部位。王世襄《“束腰”和“托腮”－－漫谈古代家具和建筑的关系》中解释：“‘束腰’指家具上的一个收缩部分，一般位在面板边框和牙条之间。”。这就如同给家具加上了一条腰带，故名之曰“束腰”。
束腰家具成型于明代，但它有着源远流长的家族血统，它与唐代的壶门床造法有渊源关系，腿足与面板都通过束腰这个中间结构相连，在宋元时代的绘画中，便已出现了这种造法的家具。乍看之下，一般感觉毫不起眼，但细品之下，却散发出独特的魅力，每一个细节都值得欣赏、推敲。从不少古画中，我们不难看见不少文人墨客对其喜爱之深切。
明清家具大都可以分为无束腰和有束腰两种形式，这两种形式的家具各部件的造型差异有着一定的造法规律，也鲜明地反映着各自的特点。
束腰的做法
束腰有两种做法，一种低束腰、一种高束腰。综合来说，它们的作用都在于使面板与腿足之间增加了一个过渡阶段，从而大大增加了装饰艺术的发挥空间，明式家具美学思想的深厚哲理也由此显现。因此，束腰在明式家具造型、装饰美学体系上占据着重要的地位。
束腰家具与无束腰家具有哪些不同？
无束腰家具的造型相对简单，它以直线条为核心构形元素，腿足均用圆材来增加变化的造型方法是它的“文法”。为使结构增加稳定性，无束腰家具多有“侧脚”构造，即面板与腿足的相接稍大于９０度角，形成上窄下宽的梯形框架，这样就大大增加了家具的稳定性和静态感。
有束腰家具之所以经过分析被认为与无束腰家具不属同一构造体系，是因为它们避免了无束腰的直接接足至地，而是利用束腰的过渡作用使牙条和腿足有了舒张、重组空间形态的余地，它们的形状、宽窄、与面沿相交的位置便可以随木工的匠心所至，加以变化发挥。
束腰式家具展现出虚静生命的扩张，宽大的腿足合以翻转的马蹄，使它们所构成的空间产生一种含蓄、包容、内敛的气质，这正是一种以空造势。在似空而实非空的框架之间，自有气韵流动充实于其间，使用者敏感的心灵感受时时与之产生共鸣应合。
恰到好处、与造型相配合的雕饰，又使这股“活气”在这件家具的处处线面上延展穿越，极大丰富了这种虚静生命的感染力。人处其间的知觉活动，自然而然便是感性的，同时，由于对虚空中的充实的体认，引领人达至一种对宇宙生命力的超感性的信任和知觉。“所好者道也，进乎技也”，中国传统文化中最高超难知的部分就这样被轻松地蕴含其中：人生小宇宙，宇宙大人生。
束腰家具的造型变化又是严守其美学原则，也就是内合章法的，因此当我们见识过束腰家具后，既惊叹于它们的瑰丽奇崛，又体会到它们统一的文化气质。
皇太子的自我修养有束腰式和无束腰式家具各有其所长，它们的配合方能营造出明式家具艺术的高超境界。在这个以追求数量、速度为大方向的社会，皇太子依然十几年如一日的细耕柚木家具，巧妙地融入了数千年中国人文、历史与文化，加上超卓的工艺技巧，突显出柚木家具的造型优美、稳重、简朴，各组件的比例讲求实用与审美的一致，少而精，淡而雅。
皇太子精心雕琢而出的家具，其背后同样凝结了一个集体的众多心血以及一个名族的文化传承，你既可以从中品读出匠人的品性，又能感叹出其沉淀的历史文化情怀。这或许才是皇太子缅甸柚木家具该有的品质和形态。
